Tỉnh · Miền Nam
Đơn vị hành chính hiện hành, hiệu lực từ 1 tháng 7, 2025. Căn cứ: Nghị quyết 202/2025/QH15 (chưa đối chiếu văn bản)
Các đơn vị hành chính dưới đây nay thuộc An Giang.
Kiên Giang (chưa đối chiếu văn bản)
Hợp nhất vào tỉnh An Giang từ 01/07/2025 theo Nghị quyết 202/2025/QH15
Căn cứ: Nghị quyết 202/2025/QH15
Lễ hội Đình thần Nguyễn Trung Trực
Ngày 26 tháng 8 âm lịch
Lễ giỗ Anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực vào 26 đến 28 tháng 8 âm lịch ở Rạch Giá (Kiên Giang cũ, nay thuộc An Giang), thu hút hàng triệu lượt khách; di sản văn hóa phi vật thể quốc gia từ năm 2023, còn tranh luận về ngày giỗ.
Ngày 29 tháng 8 âm lịch
Hội đua bò của người Khmer vùng Bảy Núi (An Giang), tổ chức dịp lễ Sene Dolta vào cuối tháng 8 - đầu tháng 9 âm lịch, bò kéo dàn bừa thi chạy trên ruộng nước.
Ngày 22 tháng 4 âm lịch
Lễ hội tín ngưỡng thờ Bà Chúa Xứ ở núi Sam (Châu Đốc, An Giang), diễn ra 22–27/4 âm lịch với lễ rước tượng, lễ tắm Bà, Túc yết, Chánh tế; được UNESCO ghi danh năm 2024.
24 bài
Danh mục: Cận hiện đạiThời kỳ: Cận hiện đại
Nguyễn Trung Trực là thủ lĩnh nghĩa quân Nam Kỳ, nổi tiếng với trận đốt tàu L’Espérance năm 1861 và cuộc đánh đồn Kiên Giang năm 1868. Bài nêu hai chiến công, việc bị bắt và hành hình, cùng những điểm nguồn còn lệch về năm sinh, quê quán và số liệu.
Danh mục: Lê Trung hưng – Trịnh – NguyễnThời kỳ: Lê Trung hưng – Trịnh – Nguyễn
Nguyễn Cư Trinh là quan văn, tham mưu của chúa Nguyễn Phúc Khoát, gắn với việc dẹp Đá Vách ở Quảng Ngãi (1750), bài vè Sãi Vãi và kế sách mở đất ở vùng Chân Lạp. Bài nêu các nguồn còn lệch về năm tháng, tên đất và thụy hiệu.
Danh mục: Văn học dân gian
Vè là thể loại tự sự dân gian bằng văn vần; ở Nam Bộ có nhiều bài vè kể vật về cá, chim, hoa, trái, bánh, rau. Bài nêu cách phân loại trong bộ Vè Nam Bộ, bố cục và thể thơ bốn chữ của vè kể vật, các thủ pháp đồng nghĩa, đồng âm, miêu tả, và mối liên hệ với đồng dao.
Danh mục: Trang phục
Phụ nữ Khmer Nam Bộ có bộ lễ phục gồm áo tầm vông, xà rông và khăn sbay; cô dâu thêm váy xăm pốt, mão tháp đính cườm, cánh bọ cánh cam. Ngày thường người Khmer mặc gần như người Việt; bộ truyền thống còn chủ yếu trong lễ hội, đám cưới. Tên gọi giữa các nguồn không thống nhất.
Danh mục: Làng nghề
Nghề làm nước mắm ở Phú Quốc được ghi nhận hơn 200 năm, dùng cá cơm ướp muối trên tàu rồi ủ chượp trong thùng gỗ từ 9 đến 15 tháng. Nghề được đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2021; tên "Phú Quốc" có chỉ dẫn địa lý trong nước (2001) và ở EU (mốc ghi 2012 hoặc 2013).
Danh mục: Phong tục vòng đời
Tang lễ của người Khmer Nam Bộ do nhà chùa và Achar chủ trì, gắn với Phật giáo Nam tông. Bài nêu các nghi thức từ khâm liệm, di quan, hỏa táng, nghi thức tu trước lửa đến lễ giã cốt, các lễ cầu phước sau tang và những thay đổi hiện nay ở An Giang.
Danh mục: Lễ hội
Hội đua bò của người Khmer vùng Bảy Núi (An Giang), tổ chức dịp lễ Sene Dolta vào cuối tháng 8 - đầu tháng 9 âm lịch, bò kéo dàn bừa thi chạy trên ruộng nước.
Danh mục: Lễ hội
Lễ hội Đình thần Nguyễn Trung Trực (lễ giỗ cụ Nguyễn) tổ chức 26 đến 28 tháng 8 âm lịch tại Rạch Giá (Kiên Giang cũ, nay thuộc An Giang); được đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2023, trong khi ngày giỗ vẫn có ý kiến khác nhau.
Danh mục: Phong tục vòng đời
Lễ cưới của người Khmer Nam Bộ, chủ yếu theo mô tả ở An Giang: xem tuổi, vai trò của chùa, các lễ dạm hỏi - ăn hỏi - xin cưới, ở rể, đám cưới ba ngày do Achar và Maha hướng dẫn, nghi thức hoa cau, cột chỉ cổ tay và những giản lược hiện nay.
Danh mục: Tín ngưỡng – tôn giáo
Người Chăm theo Islam gồm hai cộng đồng: Bàni (Awal) ở Ninh Thuận, Bình Thuận cũ, hình thành từ cuối thế kỷ XVI và pha tín ngưỡng bản địa, và Chăm Islam chính thống ở Nam Bộ, đông nhất ở An Giang. Bài nêu số liệu theo nguồn và các ý kiến khác nhau về tên gọi.
Danh mục: Nghệ thuật trình diễn
Ở Nam Bộ, hát bội thường được mời diễn trong lễ Kỳ yên ở đình làng, từ phần xây chầu đến các tuồng tích. Nghệ sĩ nhiều đời gắn với nghề này nay chỉ có ít suất diễn mỗi năm; Vĩnh Long đã làm hồ sơ di sản quốc gia (2023).
Danh mục: Tín ngưỡng – tôn giáoThời kỳ: Tây Sơn – Nguyễn
Bửu Sơn Kỳ Hương (1849, Đoàn Minh Huyên) và Tứ Ân Hiếu Nghĩa (Ngô Lợi) là hai tôn giáo nội sinh ở vùng Thất Sơn, An Giang, lấy Phật giáo làm gốc, chủ trương "tu nhân – học Phật" và báo bốn ân. Bài nêu giáo lý, cách thờ tự và hiện trạng.
