Lễ hội lớn nhất trong năm của người Chăm Bàlamôn, tổ chức vào tháng 7 lịch Chăm để tưởng nhớ thần linh, tổ tiên, với lễ rước y trang lên tháp Pô Klong Garai.
Lễ hội thờ nữ thần Ponagar (Thiên Y A Na Thánh Mẫu) tại đền tháp Chăm trên đồi Cù Lao, Nha Trang, tổ chức từ ngày 20 đến 23 tháng 3 âm lịch với lễ thay y, rước kiệu và thả hoa đăng.
Mỹ Nghiệp (Ca Klaing) là làng dệt thổ cẩm của người Chăm ở Ninh Phước (Ninh Thuận cũ, nay thuộc Khánh Hòa): dệt tay trên khung dài và khung ngắn, nền đen đỏ, hoa văn quả trám, sóng nước, tháp Chăm; nghề truyền từ mẹ sang con gái.
Bánh căn là bánh bột gạo nhỏ nướng trong khuôn đất nung trên lò than, ăn với trứng, mực, tôm hoặc thịt và nhiều loại nước chấm. Phan Rang gắn chặt với món; một nguồn cho rằng gốc Chăm, các nguồn khác không rõ. Người Phan Rang tin khuôn gốm Bàu Trúc làm bánh ngon.
Thành cổ Diên Khánh do Nguyễn Ánh cho xây năm 1793 theo kiểu thành Vauban, tường đất, hào nước và sáu cửa (nay còn bốn); di tích cấp quốc gia từ năm 1988, đang được tu bổ và đề nghị nâng lên di tích quốc gia đặc biệt.
Múa Chăm là nghệ thuật múa của người Chăm, gắn với nghi lễ ở đền tháp, chịu ảnh hưởng Ấn Độ và có truyền thuyết về vũ nữ Apsara. Đi cùng là trống Ginăng, Baranưng và kèn Saranai; nay múa được đưa vào văn nghệ làng, sân khấu và du lịch.
Bài chòi là trò chơi đánh bài trong chòi tre và nghệ thuật hô hát của anh hiệu, chị hiệu ở duyên hải miền Trung, được UNESCO ghi danh năm 2017. Nguồn gốc gắn với Đào Duy Từ chủ yếu là truyền thuyết; thập niên 1930 bài chòi lên sân khấu rồi phát triển thành dân ca kịch.
Ninh Thuận (nay thuộc Khánh Hòa) có bờ biển hơn 105 km, nắng gió quanh năm, là vùng muối lớn của cả nước với các đồng muối Cà Ná, Tri Hải, Đầm Vua. Bài mô tả muối nền đất, muối trải bạt, mùa vụ (các nguồn ghi khác nhau) và đời sống diêm dân; số liệu diện tích, giá thay đổi theo năm.
Lễ hội thờ nữ thần Ponagar (Thiên Y A Na Thánh Mẫu) tại đền tháp Chăm trên đồi Cù Lao, Nha Trang, tổ chức từ ngày 20 đến 23 tháng 3 âm lịch với lễ thay y, rước kiệu và thả hoa đăng.
Lễ cưới của người Chăm theo chế độ mẫu hệ: nhà gái chủ động tổ chức, ở rể, cha mẹ đỡ đầu (Ong Inâ Amâ), ba đêm đầu kiêng ân ái, lễ trả áo, quyền thừa kế của con gái út và việc giản lược lễ cưới ở Bình Thuận.
Người Chăm theo Islam gồm hai cộng đồng: Bàni (Awal) ở Ninh Thuận, Bình Thuận cũ, hình thành từ cuối thế kỷ XVI và pha tín ngưỡng bản địa, và Chăm Islam chính thống ở Nam Bộ, đông nhất ở An Giang. Bài nêu số liệu theo nguồn và các ý kiến khác nhau về tên gọi.
Đạo Bàlamôn của người Chăm là tôn giáo bản địa hóa từ Hindu giáo, chỉ còn ở Ninh Thuận và Bình Thuận. Bài nêu niềm tin, thờ Shiva và các vua thần thánh hóa, cấu trúc Awal – Ahiér, chức sắc, nghi lễ chính và những chuyển biến gần đây.
Sử liệu
Danh mục: Văn Lang – Âu LạcThời kỳ: Văn Lang – Âu Lạc
Văn hóa Sa Huỳnh là nền văn hóa thời đại kim khí ở miền Trung, nổi tiếng với mộ chum gốm, khuyên tai hai đầu thú và đồ thủy tinh; phát hiện năm 1909 ở Quảng Ngãi, đồng đại với Đông Sơn và được xem là nền tảng của Chăm Pa; niên đại và nguồn gốc chủ nhân còn nhiều ý kiến.
Lễ hội lớn nhất trong năm của người Chăm Bàlamôn, tổ chức vào tháng 7 lịch Chăm để tưởng nhớ thần linh, tổ tiên, với lễ rước y trang lên tháp Pô Klong Garai.